真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。大徳寺 茶掛 橋本紹尚 共箱 掛軸 書「瀧 直下三千丈」臨済宗 柳生芳徳。。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。仏像美術 般若心経 巻物(P208)。池波正太郎　色紙。宮本武蔵　枯木鳴鵙図　複製　掛け軸。福田桂山　高砂　掛け軸。【真蹟】◆『山県有朋』三行書 掛軸◆検）西郷隆盛 伊藤博文 犬養毅 勝海舟。奈良古墨　蓬莱山　定価20000円　寧楽墨林堂　10丁型　②。和 書 清水寺貫主真筆「和」。【F6サイズ鳥の子色紙#106】30枚　色紙無地・書作品・アート・かな書道文房具。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕 矢野一甫作【弄花香満衣】共箱 禅語 茶掛。掛軸　瀧昇鯉　松村雄山。⭕️新品美品　赤間硯　名工　堀尾卓司　赤間関硯本家　玉弘堂　野面硯　女性好み作品。掛け軸　日本画　松林桂月　風景に鳥　(肉筆)　共箱。◆『松尾芭蕉 消息文 菅沼曲翠宛 』 釈文付◆検）俵屋宗達 千利休 向井去来。墨絵 掛軸 仏教僧。期間限定値下げ＊掛軸・青花・春夏秋冬4点セット。【極上品】端渓硯 雲龍彫 6寸 菊花紋 唐木箱付 叙勲記念 記名なし 書道具。真作/永平寺/熊沢泰禅/梅花新発旧年枝/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-431。古い　中国の硯　緑端渓硯　龍　ドラゴン。真筆保証 小林太玄 直筆 関南北東西活路通 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。四国別格二十霊場 御朱印 額装 扁額。大徳寺　西垣宗興菊絵画賛　清秋風露香　菊絵美山作　共箱