◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。一枚起請文・法然 | 名文電子読本・解説サイト。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御宝印譜』絹本 共箱二重箱付 掛け軸 i180114。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。奈良古墨　蓬莱山　定価20000円　寧楽墨林堂　10丁型　①。美術工芸品 花台 カリン材 有明 48.5cm。享年80（満78歳没）。【真作】掛軸 伊藤薫風『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g06105。⭕️赤間硯　魚紋硯　木村玉池堂　華泉　希少な作品　姿美しい　19cm大　平目彫刻。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。一仏両租・浄・曹洞宗掛軸2セット。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。南無妙法蓮華経 掛軸 桐箱入り 書道 仏教美術 158cm ✕60.5cm。値下げ　岡田茂吉　書【大光明】額特大　御神体 　一行書　MOA　扁額　美品。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。古硯 端渓硯。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。長谷川寛州　大徳寺　掛軸「清風在竹林」茶掛　禅語　共箱付き　26.4.29−1。囲碁棋士・名人王座　加藤正夫先生直筆色紙　「龍雲」　igo。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。No6184掛軸　在銘　劉琦　群雀図　紙本　唐物　中国画　花鳥　墨彩画　送料無料。極上 古美術/文房具/渡金兔文鎭/BL-31-3。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。茶道具 掛軸 表千家 堀内 兼中斎筆 扇面 横物 秋草 自画賛 泣露千般草。◆『楠木正成 消息文 新田義貞（源義貞）宛』◆検）源頼朝 足利尊氏 上杉謙信。